حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

نحوَ: باب، وناب، ودار، وليس كذلك.

ومِنْ ثَمَّ حكموا بشذوذ: القَوَد، والرَّوَح جمعِ: رائِح، وجعلوهما نظيرَ: عِفَوَة جمعِ: عِفْو، وهو الجَحْش (١)، وأُوَو جمعِ أُوَّة، وهو (٢) الداهية (٣)، ومثل: القَوَد، والرَّوَح: الغَيَب جمعُ: غائِب (٤) (٥).

* قولُه: «وصحَّ عينُ» البيتَ: أحسنُ من هذا وأتمُّ قولُه في "الكافِية" (٦):

وَصَحَّحُوا العَيْنَ الَّتِي مِنْ "فَعِلَا" ... إِنْ يَتَّزِنْ فَاعِلُهُ بِـ"أَفْعَلَا"

وَهَكَذَا مَصْدَرُهُ وَمَا بُنِي ... مِنْهُ كَمِثْلِ: عَيَنٍ وَأَعْيَنِ (٧)

* قال نُصَيْبٌ (٨):

سَوِدتُّ فَلَمْ أَمْلِكْ سَوَادِي وَتَحْتَهُ ... قَمِيصٌ مِنَ القُوهِيِّ بِيضٌ بَنَائِقُهْ (٩)

وروى س (١٠) أن بعض العرب يروي هذا البيت: سُدتُّ -لِيُنْظَرْ من شرح الأبيات (١١) -،