حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

جَيْأَل (١)، وعلى ذلك قرأ الحَسَن (٢): ﴿أَنبِيهُم﴾ (٣)، ولم يحذف الياء للوقف؛ لأنها عارضة، فليس ذلك كقوله (٤):

أَلَمْ يَأْتِيكَ وَالأَنْبَاءُ تَنْمِي (٥)

وسألتُ أبا عَلِيٍّ (٦)، فقلت: مَنْ أجرى غيرَ اللازم مُجرى اللازم، فقال في: الأَحْمَر: لَحْمَر؛ أَيَجوز له أن يقول في: جَيْأَل: جَيَل، وجَال؟

فقال: لا، وأَوْمأ إلى أن القلب أقوى من حكم الاعتداد بالحركة في: لَحْمَر، أي: فلا يبلغ في الجواز ذلك؛ لبَشَاعته (٧).

* ع: قولُه: «بتحريكٍ أصل»: قد يُعترض عليه بقول س (٨): وِشَوِيّ في: شِية، والأصلُ: وشْيِيّ، إلا أنه حرك الشين، فقلب الياء ألفًا، ثم قلب الألف واوًا (٩).

* ع: قولُه: «من ياءٍ او واوٍ» البيتَ: يجب أن يزيد في الشروط ما يُخرِج نحو: حَيِيَ، وعَيِيَ، وقَوِيَ.