Printed page ٢/ ١٦٠٨
ولا اعتلَّت.
وخرج باشتراط سكونها في الجمع أو إعلالِها نحوُ: طَوِيل وطِوَال.
فأما قوله (١):
فَإِنَّ أَشِدَّاءَ الرِّجَالِ طِيَالُهَا (٢)
فنادرٌ.
فأما: جَوَاد وجِيَاد فقال الشَّيْخُ (٣): يجوز أن يكونوا استغنوا عن جمع: جَوَاد بجمع: جَيِّد، كما استغنوا بـ: عُرَاة جمعِ: عَارِي (٤) عن جمع: عُرْيان، وبـ: عُدَاة جمعِ: عَادٍ عن جمعِ: عَدُوّ.
قال (٥): ويجوز أيضًا في: طِيَال أن يكون جمعَ: طَائِل اسمِ فاعِلٍ من: طَالَه، إذا فاقَه في الطُّول (٦).