٢/ ١١٢٩

تَنْفَرجِي» (١)،

جَارِيَ لَا تَسْتَنْكِرِي عَذِيرِي (٢)

عَاذِلَ قَدْ أُولِعْتِ بِالتَّرْقِيشِ (٣)

فَقُلْتُ لَهُ: عَطَّارُ هَلَّا أَتَيْتَنَا ... بِنَوْرِ الخُزَامَى أَوْ بحصور (٤) عَرْفَجِ (٥) (٦)

* قولُه: «والمُشَارِ له»: نحو:

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) بعض حديث نبوي أخرجه القضاعي في مسند الشهاب ٧٤٨ من حديث علي بن أبي طالب ﵁، وهو بتمامه: «اشتَدِّي أزمةُ تنفرجي»، وأورده الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ٢٣٩١. ↩︎

(٢) بيت من مشطور الرجز، للعجَّاج. عَذِير الرجل: ما يحاول فِعْلَه ممَّا يُعذَر عليه إذا فَعَلَه. ينظر: الديوان ١/ ٣٣٢، والكتاب ٢/ ٢٣١، والمقتضب ٤/ ٢٦٠، والأصول ١/ ٣٦١، والعسكريات ٨٨، وتهذيب اللغة ٢/ ١٨٥، والمحكم ٢/ ٧٢، والمقاصد النحوية ٤/ ١٧٥٣. ↩︎

(٣) بيت من مشطور الرجز، لرُؤْبة بن العجَّاج. الترقيش: الكذب والنميمة. ينظر: الديوان ٣/ ٧٧، والأمثال لأبي عبيد ٥٣، وجمهرة اللغة ٢/ ٧٣٠، وتهذيب اللغة ٨/ ٢٥٥، والمحكم ٦/ ١٦١. ↩︎

(٤) كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت: بِخُوصَة. ↩︎

(٥) بيت من الطويل، نُسب لمالك بن الرَّيْب. روي: «فيا أيُّها العطَّارُ»، ولا شاهد فيه. النَّوْر: الزَّهْر، والخُوص: الورق. كما في: القاموس المحيط (ن و ر) ١/ ٦٧٧، (خ و ص) ١/ ٨٤٠. ينظر: جمهرة اللغة ١/ ٦٠٦، وحماسة الخالديين ٢/ ٣٤، والمحتسب ٢/ ٧٠، واللامع العزيزي ٦٤٣، وضرائر الشعر ١٥٥، والتذييل والتكميل ١٣/ ٢٣٣. ↩︎

(٦) الحاشية في: ١٢٣. ↩︎