Printed page ٢/ ١١٢٥
وزعم المبرِّدُ (١) أن "أَيْ" للقريب، وتَبِعه الزَّمَخْشَريُّ (٢) ظانًّا أنه مذهب س، وقد صرَّح س (٣) بخلافه (٤).
والهمزُ لِلَّدانِي وَوَا لِمن نُدِبْ ... أو يا وغَيرَُ معا واْ لَدَى اللَّبْس اجتَُنِبْ معا
(خ ١)
* قولُ س (٥) أن للقريب الهمزةَ، وزاد الجُزُوليُّ (٦) وبعضُهم: "أَيْ". من "شرح الجُمَل" (٧) (٨).
(خ ٢)
* [«والهمزُ للداني»]:
أَفَاطِمُ مَهْلًا بَعْضَ هَذَا التَّدَلُّلِ (٩) (١٠)