Printed page ٢/ ١١١٣
وأعرب الزَّمَخْشَريُّ (١): ﴿لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ﴾ (٢) بدلًا من "لكم"، وهو موافق لقول الجماعة (٣).
* إنما لم يُبدل من ضمير الحاضر بدلَ شيءٍ من شيءٍ؛ لأن فائدة بدلِ الشيء من الشيء إزالةُ اللبس، وهذا لا ... (٤) بخلاف ضمير الغائب.
والأَخْفَشُ (٥) أجازه مستدلًّا بالسماع، كقوله: ﴿لَيَجْمَعَنَّكُمْ [إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ] (¬٦) الَّذِينَ خَسِرُوا﴾ (٧)، وهو عندنا مستأنف، وقولُه (٨):
... ... فَاعْرِفُونِي ... حُمَيْدًا (٩) ... ... ....
(١٠) عندنا على الاختصاص، أو بتقدير: أعني.
وبالقياس على ضمير الغائب؛ لأنه لا لبسَ فيه أيضًا، ولهذا لم يُنعتْ، قلنا: لم