مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر- ط عطاءات العلم

باطلة.

فيقول المالكيُّ والشافعيُّ والحنفيُّ: لا فرق بين المسألتين، فهو -أيضًا- مأجورٌ على صلاته، آثمٌ بغصبه.

وهكذا.