شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

بنصب (الحمامَ) علَى الإعمال، وهو صفة لاسم الإِشارة.

ورفعه علَى الإهمال، أو علَى الإعمال و (ما) موصولة، أَي: (ليت الّذي هو هذا الحمام) فحذف المبتدأ العائد علَى الموصول.

وتقول فِي غيرها: (إِنما زيدٌ قائمٌ)، و (كأنما زيدٌ قائمٌ) بالرّفع علَى المبتدأ والخبر.

وحكَى الأخفش: (إِنما زيدًا قائم) علَى الإعمال، فتكون (ما) ملغاة.

وأجازه الزّجاجي، ووافقه الزّمخشري، ونقل عن ابن السَّرَّاج، ذكره السّيوطي فِي "همع الهوامع".

ولهذا قال الشّيخ: (وقد يُبقَّى العملُ).

والكثير إهمالها، ولهذا كف الفعل بما هو أقوَى منها؛ كقولهم: (قلما يفعل، وطال ما فعل).

فإِن كانت (ما) غير زائدة .. لم تكف عن العمل؛ كالمصدرية، نحو: (إِنَّ ما رأيت صواب)، أَو موصولة.

وتكتب منفصلة؛ نحو: (إنَّ ما عند اللَّه خير لكم).

وذكروا لها ثلاثة عشر معنَى: صفة، معرفة، شرطية، تعجبية، نكرة، كافة، نافية، زائدة، مهيئة، مصدرية , استفهامية، مغيرة, ظرفية.

ونظمتها فِي قولي:

شَرطِيَّةٌ نافيةٌ زِيدَت صِفَة ... كَفَّتْ وَهَيَّأْتَ وَجاءتْ مَعْرِفَة