شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

أي: (ألم تعلموا).

ومثل (أَيِس) و (يِئس) في القلب فقط قولهم: (صاعِقة)، و (صاقِعة).

و (لعمري)، و (رَعَمْلِي).

و (اضمحل)، و (امضحل).

و (عميق)، و (معيق).

و (مكفهر)، و (مكرهف).

و (طامس)، و (طاسم).

وكقولهم عنه ﵊: "يعجبه الطَّبيخ بالرطب".

واللَّه الموفق

ص:

٩٧٥ - وَقَبْلَ بَا اقْلِبْ مِيْمًا النُّوْنَ إذَا ... كَانَ مُسَكَّنًا كَمَنْ بَتَّ انْبِذَا (١)

ش:

النطق بالنون الساكنة قبل الباء الموحدة عَسِرٌ، فإذا اجتمعت نون ساكنة بعدها باء موحدة .. أبدلت النون ميمًا؛ لأنها تجانس الباء بخلاف النون، فتقول في (مَن بَتَّ؟)، (ممبتَّ؟)، وفي: (انبذا): (امبذا).

ولا فرق بين ما إذا كان في كلمة، أو النون في كلمة والباء في كلمة كما مُثّل.

ومعنى: (من بتَّ انبذا): من قطعك فألقهِ عن بالك.