شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

والسيرافي وابن درستويه: أنه اسم لَا ظاهر ولا ضمر.

والأصح: أن (إِيا) اسم مضمر، والكافات بعده حروف خطاب، وهو لسيبويه والأخفش، وعزاه ابن بابشاذ للخليل أيضًا.

ويقال: (هِيَّاك)، وربما قيل: (أَيَّاك) بفتح الهمزة، وبه قرأ الرقاشي، ذكره ابن عقيل في "شرح التسهيل".

واللَّه الموفق

ص:

٦٣ - وَفِي اخْتِيَارٍ لَا يَجِيء الْمُنْفَصِلْ ... إذَا تَأَتَّى أنْ يَجِىِءَ الْمُتَّصِلْ (١)

ش:

لا يفصل الضمير إِن أمكن اتصاله؛ لأَنَّ وضع الضمير للاختصار، ووصله أصل، فمنعوا: (قام أنا، وأكرمتُ إِياك)؛ لإمكان: (قمتُ، وأكرمتك)، وفصل للضرورة، وقال الشَّاعرُ:

وَمَا أُصَاحِبُ مِنْ قَومٍ فَأَذْكُرَهُم ... إِلَّا يَزِيدُهُمُ حبًّا إِليَّ هُمُ (٢)