رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

مورد الطباع (١) الذي هو الملائمة والمنافرة، لا في صورة النزاع الذي هو الثواب والعقاب، فدليل المعتزلة إذًا لا يمس محل النزاع (٢) [وبالله التوفيق بمنّه] (٣).

...