رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو (١) التخيير) (٢).

ش: هذا هو المطلب الأول: وهو حقيقة الحكم في اصطلاح (٣) المتشرعة، وهذا الحد ركبه المؤلف ﵀ (٤) من جنس وخمسة قيود:

فالجنس: هو قوله: [خطاب الله تعالى] (٥).

والقيد الأول هو: قوله: "القديم".

والقيد الثاني هو: قوله: "المتعلق".

و (٦) القيد الثالث هو قوله: "بأفعال" (٧).

والقيد الرابع هو قوله: "المكلفين".

والقيد الخامس هو قوله: " (بالاقتضاء (٨) أو التخيير".

قوله: (خطاب الله تعالى) (٩) أي: كلام الله تعالى (١٠)، فخطاب الله تعالى (١١)