فيكون ضده: الوجوب؛ لأن النهي على (١) التحريم، ضده الحقيقي (٢): الأمر على الوجوب، فالنهي عن الشيء أمر بضده، فالضد (٣) ها هنا منحصر في شيء واحد، وهو: الوجوب (٤).
وقال (٥) بعض الأشياخ (٦): تجب الصلاة علي المسلمين بتحريمها على الكفار كما قال ابن أبي زيد؛ لأن قوله تعالى: ﴿وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهم﴾ (٧) مفهومه: صل على كل (٨) أحد من (٩) المسلمين.
[وقولنا (١٠): صل على المسلمين] (١١) صيغة (١٢) أمر، والأمر