٦/ ٢٩٠

ومقاعد (١) الأسواق، والمساجد، ومواضع النسك، كالمطاف (٢) والسعى وعرفة، ومزدلفة (٣) ومنى، ومرمى الجمار، والمدارس، والربط (٤)، والأوقاف) (٥).

ش: قوله: كالإقطاع، كما [إذا] (٦) قاطع الإمام قومًا بأرض يحرثونها ويغرسونها (٧) ويختصون [بها] (٨) عن غيرهم، وذلك في المنفعة دون أن يملكهم رقبتها؛ لما تعلق برقبتها (٩) من حقوق المسلمين.

وهذا في أرض العنوة، وأما الأرض (١٠) التي انجلى عنها أهلها بغير قتال،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) "ومعاقد" في الأصل.
(٢) "كالطواف" في ط.
(٣) "ومزدلة" في الأصل.
(٤) الرُبُط بضمتين: جمع رباط، وهو البيت المبني لطلبة العلم والمنقطعين للعبادة، والأشهر في جمعه رباطات، كما في اللسان، والقاموس، والصحاح، مادة: "ربط". وأصل الرباط الحبل ونحوه مما يشد المتاع وغيره، ثم استعمل لملازمة الثغور للجهاد لربطهم خيولهم حتى الحاجة، واستعمل بعد في ملازمة الطاعات، ومنه الحديث المشهور: "فذالكم الرباط"، ثم أطلق على الموضع الذي يجمع الرابطين رباطًا. انظر: اللسان، مادة: "ربط".
(٥) انظر: قواعد الأحكام ٢/ ٧٣، وشرح القرافي ص ٤٥٧، والمسطاسي ص ٢٢٤.
(٦) ساقط من ز.
(٧) "ويغرسون فيها" في ز وط.
(٨) ساقط من ز.
(٩) "من رقبتها" في الأصل.
(١٠) "أرض" في ط.