واستدل الغير: بقوله ﵇: "أيما إهاب دبغ فقد طهر" [وهذا الخبر] (١) مسموع منه ﵇.
واستدل مالك بحديث عبد الله بن عكيم (٢) قال: كتب إلينا رسول الله ﷺ قبل موته بشهر: "لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب" (٣)، حديث السماع أولى من حديث الكتابة؛ لأن المكتوب يحتمل التزوير (٤) والتصحيف والغلط.
ولكن في هذا نظر؛ لأن التزوير (٥) والتصحيف والغلط على كتابه ﵇ في مثل هذا بعيد.
قوله: (أو متفق [على رفعه] (٦) إِليه ﵇، أي والآخر مختلف