وانتفاء [تلك] (١) الموانع، وما توقف على النظر (٢) فهو نظري (٣) (٤).
أجيب عن هذا: بأنه صحيح، ولكن تلك المقدمات حاصلة في أوائل الفكرة (٥) ولا يحتاج في العلم الحاصل عنها/ ٢٧٣/ إلى كبير تأمل ولا يقال في العلم إنه نظري إلا إذا كان لا يحصل إلا لمن له أهلية النظر، وقد بينا أن الأمر ليس كذلك (٦).
قوله: (والأربعة لا تفيد العلم، قاله (٧) القاضي أبو بكر، وتوقف في الخمسة (٨)، قال (٩) فخر الدين: والحق أن عددهم غير محصور خلافًا لمن حصرهم في