محال، فإذا تعذر (١) ذلك تعين حمله على المجاز، والمجاز متعدد وهو الصحة والكمال، واحد المجازين أقرب إلى الحقيقة وهو الصحة، فيجب حمل (٢) النفي على الصحة؛ لأنها (٣) أقرب إلى الحقيقة من الكمال (٤)، وإنما قلنا: نفي الصحة أقرب إلى نفي الحقيقة لأنه يلزم من نفي الصحة نفي الحقيقة، [ولا يلزم من نفي الكمال نفي الحقيقة] (٥)، فالصحة أقوى شبهًا من الكمال، والشبه [من] (٦) علاقات المجاز (٧)، فإذا كان الشبه أقوى، كان المصير (٨) إليه أولى (٩) (١٠) (١١).