٤/ ٢٦٥

الباب الحادي عشر في دليل الخطاب (١) (٢) (٣) (٤)

(٥) وهو مفهوم المخالفة، وقد تقدمت حقيقته وأنواعه العشرة.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) بدأت نسخة (ز) بسرد المتن.
(٢) جاء في أعلى صفحة (٢٢١) من الأصل الموجود بها الباب ما يلي: ونظم ناسخه أنواع مفهوم المخالفة، فقال:
في الشرط والحصر مع الزمان ... فهم مخالفة والمكان
وغاية وعدد والعلة ... واللقب واستثناء هذا والصفة
(٣) انظر مسائل دليل الخطاب في:
البرهان: الفقرات ٣٥٣ - ٣٨٥، المنخول ص ٢٠٨، الوصول لابن برهان ١/ ٣٣٥، العدة ٢/ ٤٤٨، اللمع ص ١٣٥، التبصرة ص ٢١٨، المستصفى ٢/ ١٩١، الإحكام لابن حزم ٢/ ٨٨٧، روضة الناظر ص ٢٦٤، والمعتمد ١/ ١٥٣، التوضيح لصدر الشريعة ١/ ٢٧٢، تيسير التحرير ١/ ٩٨، مفتاح الوصول للتلمساني ص ٩١، والإحكام للآمدي ٣/ ٦٩، والمحصول ١/ ٢/ ٢٠٥، والمسودة ص ٢٥٧، والإبهاج ١/ ٣٧٣، وإرشاد الفحول ص ١٨١، والعضد على ابن الحاجب ٢/ ١٨١، ونهاية السول ٢/ ٢٠٩، والتمهيد للإسنوي ص ٢٦١، وجمع الجوامع ١/ ٢٥٤، ومختصر ابن اللحام ص ١٣٤، والقواعد لابن اللحام ص ٢٨٧، ومقدمة ابن القصار ص ٩٢، والإشارة للباجي ص ١٧٥، وإحكام الفصول للباجي ٢/ ٥٨٥، وشرح الكوكب المنير ٣/ ٤٨٩، وشرح المسطاسي ص ٢٣، وشرح القرافي ص ٢٧٠، وشرح حلولو ص ٢٢٨.
(٤) قال المسطاسي في شرحه: هذا الباب مناسب للباب الذي قبله؛ لأن اللفظ إما أن يدل بمنطوقه أو بمفهومه، والأول نص أو ظاهر، فالظاهر هو العام الذي ينقسم إلى استغراقي يعرض له التخصيص، وبدلي يعرض له التقييد، فلما تكلم المؤلف عن هذا تكلم الآن عن المفهوم المخالف وهو دليل الخطاب. اهـ. بتصرف.
انظر: شرح المسطاسي ص ٢٣.
(٥) "قال": زيادة في ز.