وذهبت (١) الحنابلة (٢) وطائفة من السلف إلى تعميمه للموجودين والغائبين.
ولا خلاف أن خطاب المشافهة مسترسل (٣) على الموجودين وعلى من يحدث بعدهم إلى يوم القيامة، وإنما النزاع بينهم في مستند (٤) ثبوته في حق من يحدث بعد (٥)، هل ثبت الحكم بخطاب المشافهة؟ أو إنما ثبت بدليل آخر؟
كقوله ﵇: "حكمي على الواحد كحكمي على الجماعة" (٦) (٧).