Printed page ٦/ ٢٧٩
قال أبو عبد الرَّحمن: هذا أولى بالصَّواب (١) .
٣٤١٦ - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا أبو نُعيم، عن سفيان، عن أبي قيس، عن هُزَيْل.
عن عبد الله، قال: لَعَنَ رسولُ الله ﷺ الواشِمَةَ والمُوتَشِمَة (٢) ، والواصِلةَ والمَوْصُولةَ (٣) ، وآكِلَ الرِّبا ومُوكِلَهُ، والمُحِلَّ (٤) والمُحَلَّلَ له (٥) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٩/ ٤٦٧: وإنما قال ذلك لأن الثوري أتْقَنُ وأحفظُ من شعبة، وروايتُه أولى بالصَّواب من وجهَيْن؛ أحدهما: أن شيخ عَلْقَمة شيخِهما هو رَزِين بن سُليمان كما قال الثوري، لا سالم بن رزين كما قال شعبة، فقد رواه جماعة عن علقمة كذلك منهم غَيْلان بن جامع أحد الثّقات، ثانيهما: أن الحديث لو كان عند سعيد بن المسيِّب عن ابن عمر مرفوعًا ما نسبه إلى مقالة الناس الذين خالفهم … وينظر تتمة كلامه. ↩︎
(٢) في هامش (هـ): والمتوشِّمة. ↩︎
(٣) في (هـ): والموصلة، وبهامشها: والموصولة. ↩︎
(٤) في (هـ): والمحلِّل، وهو صواب أيضًا؛ قال السِّندي في حاشية "المسند" (٤٢٨٣): المُحِلّ؛ من الإحلال، والمحلِّل؛ من التحليل، وهما بمعنى، ولذا رُوِيَ: المُحِلّ، والمُحَلّ له، بلام واحدة مشدَّدة، والمحلِّل والمحلَّل له، بلامين أوَّلُهما مشدَّدة. ↩︎
(٥) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي قيس، وهو عبد الرَّحمن بن ثروان، وبقية رجاله ثقات. أبو نعيم: هو الفَضْل بن دُكَيْن، وسفيان: هو الثوري، وهُزيل: هو ابن شُرَحْبِيل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٥٥١١) و (٥٥٧٩).↩︎