فتح رب البرية في تيسير قراءة الألفية

المُتَشَابِهُ

وهو النَّوعُ الثَّاني والثَّمانون من أنواعِ علومِ الحديثِ:

٩٢٢ - فِي الْمُتَشَابِهِ الْخَطِيبُ أَلَّفَا … وَهْوَ مِنَ النَّوْعَيْنِ قَدْ تَأَلَّفَا

٩٢٣ - يَتَّفِقَا فِي الاسْمِ وَالأَبُ ائْتَلَفْ … أَوْ عَكْسُهُ أَوْ نَحْوُ ذَا كَمَا اتَّصَفْ

[٩٢٢] (فِي الْمُتَشَابِهِ) أي: في بيانِ هذا النوعِ (الْخَطِيبُ) البغداديُّ (أَلَّفَا) كتابًا جليلًا سمَّاه «تلخيصَ المتشابهِ» (وَهْوَ) أيِ: المتشابهُ (مِنَ النَّوْعَيْنِ) السابقَين، وهما «المؤتلِف والمختلِف»، و «المتَّفِق والمفترِق» (قَدْ تَأَلَّفَا) بألِفِ الإطلاقِ، أي: تَركَّبَ.

[٩٢٣] وهو إمَّا أن (يَتَّفِقَا) أيِ: المتشابهان لفظًا وخطًّا (فِي الاسْمِ) خاصةً ويفتَرِقَا في المسمَّى، (وَالأَبُ) أي: أبواهُما (ائْتَلَفْ) أيِ: اتَّفَق خطًّا مع الاختلافِ لفظًا (أَوْ عَكْسُهُ) وهو أن يأتلِفَ الاسمانِ خطًّا، ويختلِفَا لفظًا، ويتَّفِقَ اسْمَا أَبَوَيْهمَا لفظًا (أَوْ نَحْوُ ذَا) بأن يتفِقَ الاسمانِ، أوِ الكُنيتان لفظًا (كَمَا اتَّصَفْ) أيِ: المتشابهُ بجميعِ هذه الأقسامِ كلِّها.