فتح رب البرية في تيسير قراءة الألفية

المُدْرَجُ

وهوَ النَّوعُ الخامسُ والثَّلاثونَ من أنواعِ علومِ الحديثِ:

٢٤٣ - وَمُدْرَجُ الْمَتْنِ بِأَنْ يُلْحَقَ فِي … أَوَّلِهِ [أَوْ وَسَطٍ] أَوْ طَرَفِ

٢٤٤ - كَلامُ رَاوٍ مَّا بِلا فَصْلٍ، وَذَا … [يُعْرَفُ بِالتَّفْصِيلِ فِي أُخْرَى، كَذَا

[٢٤٣] (وَمُدْرَجُ الْمَتْنِ) أي: الشَّيءُ الَّذي أُدرِجَ، أي: أُدخِلَ في متنِ الحديثِ وليسَ منهُ، (بِأَنْ يُلْحَقَ) والتَّقديرُ: ومدرجُ المتنِ مصوَّرٌ بإلحاقِ كلامِ بعضِ الرُّاوةِ، (فِي أَوَّلِهِ) أي: أوَّلِ المتنِ، (أَوْ وَسَطٍ) للمتنِ، (أَوْ طَرَفِ) لهُ، أي: في آخرِهِ.

[٢٤٤] (كَلامُ رَاوٍ مَّا) «ما» زائدةٌ؛ لتأكيدِ العمومِ، (بِلا فَصْلٍ) أي: حالَ كونِهِ غيرَ مفصولٍ عن الحديثِ.

وحاصلُ المعنَى: أنَّ مدرجَ المتنِ هوَ ما أُدرِجَ في أوَّلِ الحديثِ، أو وسطِهِ، أو آخرِه من كلامِ بعضِ الرُّواةِ صحابيًّا كانَ أو مَن دونَه، من غيرِ تمييزٍ وتفرِقةٍ بينَ المدرجِ والحديثِ.