فتح رب البرية في تيسير قراءة الألفية

فَلْسًا، ونحوُ ذلكَ، ثمَّ أشارَ إلى المرتبةِ الرَّابعةِ في النَّظمِ بقولِه:

(ثُمَّ) بعدَ هذهِ المرتبةِ، فلانٌ («لا يُحْتَجُّ بِهْ»)، وفلانٌ مجهولٌ (كَـ «مُنْكَرِ الْحَدِيثِ») أي: كإطلاقِهِم علَى الرَّاوي أنَّه منكَرُ الحديثِ، أو حديثُه منكرٌ، أو لهُ مناكيرُ، أو لهُ ما يُنكَرُ، (أَوْ «مُضْطَرِبِهْ») أي: مضطربِ الحديثِ.

٣٤١ - «وَاهٍ» «ضَعِيفٌ» «ضَعَّفُوا» يَلِيهِ … «ضُعِّفَ» أَوْ «ضُعْفٌ» «مَقَالٌ فِيهِ»

٣٤٢ - «يُنْكِرْ وَيُعْرفْ» «فِيهِ خُلْفٌ» «طَعَنُوا» … «تَكَلَّمُوا» «سَيِّئُ حِفْظٍ» «لَيِّنُ»

[٣٤١] وفلانٌ («وَاهٍ») أي: ضعيفٌ، وفلانٌ («ضَعِيفٌ») من غيرِ تقييدِهِما بمرَّةٍ ولا بِجِدًّا، وفلانٌ («ضَعَّفُوا») روايتَهُ، فهذِه كلُّها في مرتبةٍ واحدةٍ، ثمَّ ذكرَ المرتبةَ الخامسةَ في النَّظمِ بقولِه:

(يَلِيهِ) أي: ما تقدَّمَ من الألفاظِ، («ضُعِّفَ») أي: ضعَّفَه أهلُ الحديثِ، (أَوْ) فيهِ («ضُعْفٌ») بضمِّ الضَّادِ وفتحِهَا، أو في حديثِهِ ضعفٌ، وفلانٌ («مَقَالٌ فِيهِ») أو فيهِ أدنَى مقالٍ.

[٣٤٢] وفلانٌ («يُنْكِرْ وَيُعْرفْ») بضمِّ الياءِ فيهِما، أي: يأتِي مرَّةً بالمناكيرِ، ومرَّةً بالمشاهيرِ، وفي نسخةٍ: «تُنكرْ وتَعرِفْ»، ومعنَاهُ: تُنكِرُ أيُّها المحدِّثُ ما يأتِي به مرَّةً، وتَعرِفُ منهُ أخرَى؛ لكونِه يأتِي بالمناكيرِ