الجامع لمسائل المدونة

[الباب الرابع] ما يحصن الزوجين، ويحل المبتوتة وحكم الردة في ذلك

[فصل ١ - في معاني الإحصان]

وفرض الرسول ﵊ الحكم بالرجم فيمن أُحصن بنكاحٍ من الأحرار البالغين، وقضى به هو الخلفاء بعده.

وحرَّم الله تعالى في كتابه المبتوتة بالثلاث على التي أبتَّها حتى تنكح زوجاً غيره، وأبان ذلك الرسول ﵊ بقوله: "حتى تذوق