شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

حال من الواو، و (فرد): معطوف على جمع.

وقوله: (يَعِنّ)؛ أي: يظهر.

واللَّه الموفق

ص:

٩٨٥ - وَشَاعَ نَحوُ نُيَّمٍ فيِ نُوَّمِ ... وَنَحْوُ نُيَّامٍ شُذُوذُهُ نُمِي (١)

ش:

(فُعَّل) بضم الفاء وتشديد العين المفتوحة: إن كان جمعًا لما عينه واو .. فيجوز فيه التصحيح على الأصل؛ نحو: (صائم)، و (صُوّم)، و (قائم)، و (قُوّم)، و (نائم)، و (نُوّم).

وأصل (صائم) و (قائم) و (نائم): (صاوِم)، و (قاوِم)، و (ناوِم).

وشاع الإعلال؛ نحو: (صُيَّم)، و (قُيَّم)، و (نُيَّم).

ومنه قوله:

................ عَجَّلْتُ طَبْخَتَهُ لِرَهْطٍ جُيَّعِ (٢)

جمع (جائع)، وأصله: (جاوع).

وأما (فُعّال)، بضم الفاء وتشديد العين .. فيجب تصحيحه على الأصل؛ نحو: (صُوَّام)، و (قُوَّام)، و (نُوَّام)؛ لأن عينه بعدت من الطَّرف، والبُعد من الطرف يُضعف سبب الإعلال.