شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

اسم موضع.

و (الياء): مفعول أول بقوله: (رد)، وقوله: (واوًا): مفعوله الثاني، و (أُلفِيَ) مبنىِ للمفعول، ومعناه: وُجد، ونائب الفاعل فيه: ضمير عائد على الباء، و (لامَ فعل): مفعوله الثاني، و (بات): اسم فاعل مضاف إليه، و (الكاف) في (كمقدرة): اسم بمعنى مثل، وهو مفعول بقوله: (بانٍ).

والله الموفق

ص:

٩٦٣ - وَإِنْ تَكُنْ عَيْنًا لِفُعْلَى وَصْفَا ... فَذَاكَ بِالْوَجْهَيْنِ عَنْهُمْ يُلْفَى (١)

ش:

إذا وقعت الياء عينًا (لفُعلى) بضم الفاء وكانت صفة .. جاز فيها وجهان:

الأول: إبقاء الياء وقلب الضمة كسرة؛ نحو: (ضِيزى)، و (حِيكى)، و (ضِيقى)، والأصل: (ضُيزَى)، و (حُيكَى)، و (ضُيقَى) بضم الفاء.

الثاني: إبقاء الضمة وقلب الياء واوًا؛ نحو: (ضُوقى)، و (حُوقى)، و (ضُوزى) هذا مقتضى كلامه هنا.

فخرج: ما إذا كان فُعلى اسمًا فليس منه إلا قلب الياء واوًا وإبقاء الضمة؛ كـ (الطُّوبى)، و (الكُوسى)، وقلَّ غير ذلك؛ كقراءة: (طيبى لهم).

وقيل: هما في الأصل صفتان، واستعملا استعمال الأسماء.

وقال بعض التصريفيين: إن كانت (فعلاء) صفة .. لا تقلب ياؤها واوًا، بل تقلب الضمة كسرة .. فتسلم الياء، فيقال: (ضِيزى)، و (حِيكى)، و (ضِيقى)، ولا يقال: (ضِوزى)