شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

وبعطف النعوت المختلفة مع اجتماع المنعوت: كـ (جاء الزّيدون الشّاعر والكاتب والحاسب).

- وبعطف المحذر؛ نحو: (إِياك والشّر).

- وبعطف المعطوف فِي باب الاشتغال.

تنبيه:

- الزّمخشري: أَن (الواو) تستعمل بمعنَى (أَو) فِي الإباحة؛ نحو: (جالس الحسن وابن سيرين).

وإنه لهذا قيل: ﴿تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ﴾، بعد ذكر (ثلاثة وسبعة)، لئلا يتوهم إِرادة الإِباحة.

- وبعضهم يستعمل بمعنَى (أَو) فِي التّقسيم؛ نحو: الكلمة اسم وفعل وحرف.

- وتكون للاستئناف؛ نحو: ﴿لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ﴾.

- ويحتمل الاستئناف والعطف في قوله تعالى: ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ﴾.

- وبمعنَى (مع): كـ (استوى الماء والخشبة).