Printed page ٢٢
Editor's text المطلب الثاني- في اسمه وكنيته ولقبه:هو عبد الله بن أبي زيد، وأبو زيد اسمه عبد الرحمن، وكنيته أبو محمد (١) ، نفزي النسب، وقيل: اسمه عبد الله بن بلال بن عبد الرحمن بن إسحاق النفزاوي، وبلده القيروان، ونفزاوة (٢) قبيلة من قبائل إفريقية، عُرِف بمالك الصغير (٣) .
المطلب الثالث- مولده:ولد ابن أبي زيد سنة عشر وثلاثمائة بالقيروان (٤) .
المطلب الرابع - مشايخه:اتصل ابن أبي زيد بعدد كبير من الشيوخ، وأجازوا له رواية كتب المذهب، ومن هؤلاء:
١ - العباس بن عيسى بن محمد بن عيسى بن العباس أبو الفضل الممْسي (٥) ، وهو
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) يراجع: ترتيب المدارك، للقاضي عياض (٦/ ٢١٥). ↩︎
(٢) كذا ذكر التتائي في ترجمته. وفي تاج العروس: ونَفْزَة بلدة بالمغرب، وهي قبيلة مشهورة من قبائل البربر. يراجع: تاج العروس (١٥/ ٣٥٧) مادة (نفز). ↩︎
(٣) يراجع: سير أعلام النبلاء (١٧/ ١٠). ↩︎
(٤) ذكر التتائي في ترجمته أن مولده سنة ثمانية عشر بعد ثلاثمائة، والمثبت هو معنى ما في معالم الإيمان وشجرة النور. يراجع: معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان (٣/ ١١٨) وشجرة النور الزكية (ص ٩٦). ↩︎
(٥) كذا في ترتيب المدارك (٥/ ٢٩٧) وضبطه في حاشية معالم الإيمان بضم الميم الأولى وسكون الثانية، وفي شجرة النور بميمين بعدهما ياء مثناة من تحت، والله أعلم. يراجع: الديباج المذهب (٢/ ١٢٩) ومعالم الإيمان في معرفة أهل القيروان (٣/ ٢٧) وشجرة النور الزكية (ص ٨٣). ↩︎