Skip to content

التوحيد لابن منده - ت الفقيهي بيان آخر يدل على ما تقدم وأن الله ﷿ يتجلى لعباده كيف شاء

التوحيد لابن منده - ت الفقيهي

ابن منده محمد بن إسحاق

Printed page ٣/ ٤٠

٣٩٩ - أَخْبَرَنَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدثنا العَبَّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الله مَوْلَى عَفْرَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَحمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، حَدثنا عَبْدُ الله بْنِ أَحمَد بْنِ حَنْبَلٍ، حَدثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدثنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ جَهْضَمِ بْنِ عَبْدِ الله، حَدثنا أَبُو طَيْبَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، نَحْوَهُ. وَهَذَا مِنْ رَسْمِ النَّسَائِيِّ.

رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ عُثْمَانَ مِنْهُمْ: ليْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَعَنْهُ شُعبة، وَابْنُ طَهْمَانَ، وَالثَّوْرِيُّ، وَجَرِيرٌ، وَغَيْرُهُمْ.

وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَعَلِيِّ بْنِ الحَكَمِ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ الله، وَالمُغِيرَةِ بْنِ حَبِيبٍ، وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ مِنْ طُرُقٍ فِيهَا مَقَالٌ.