شرح زاد المستقنع - آل حسين - المطبوع مع الزوائد عليه

ثم إن كان متمتعًا لا هدي معه قصر من شعره وتحلل (١) وإلا حل إذا حج، والمتمتع إذا شرع في الطواف قطع التلبية (٢).

باب صفة الحج والعمرة

(١) (وتحلل) فإن ترك التقصير أو الحلق فعليه دم.

(٢) (قطع التلبية) وبهذا قال ابن عباس وعطاء والنخعى والثوري والشافعي وأصحاب الرأى، وقال ابن عمر وعروة والحسن: يقطعها إذا دخل البيت.