١١٢

فَلم يؤذنوه

أَي يعلموه

النصب

التَّعَب

المخرف

الْمَكَان الَّذِي تخترف ثماره أَي تجتنى

تأثلت المَال

جمعته واكتسبته وملكته

أتجوز فِي صَلَاتي

أَي أخففها لأستعجل الْخُرُوج مِنْهَا

التَّعْرِيس

النُّزُول فِي السّفر من اخر اللَّيْل

ابهار اللَّيْل

انتصف وَقيل ابهرار اللَّيْل طُلُوع نجومه واستنارتها وَذَهَاب فحمه أول اللَّيْل وظلمته

تهور اللَّيْل

ذهب أَكْثَره وَيُقَال توهر أَيْضا بِمَعْنَاهُ

كَاد

ينجفل

أَي يَنْقَلِب وَيسْقط

الهمس

إخفاء الصَّوْت يُقَال هَمس يهمس همسا إِذا ترك الْجَهْر

الْمِيضَاة

والمطهرة مَا يتَوَضَّأ بِهِ ويتطهر فِيهِ من الانية

والغمر

قدح صَغِير أَو قَعْب صَغِير

٤٧ -

وَفِي مُسْند أبي الدَّرْدَاء

مُجَاهدًا فقد

غامر

أَي غاضب أحدا من الْغمر من الحقد