٥٤٢

اسْم لجَمِيع الْخَيل

الأَصْل فِي

المنيحة

أَن يَجْعَل الرجل لبن شاته أَو نَاقَته لاخر سنة ثمَّ جعلت كل عَطِيَّة منيحة

شدَّة الْحر من فوح جَهَنَّم وفيح

جَهَنَّم أَي فورانها وغليانها يُقَال فاحت الْقدر تفيح إِذا غلت

الْبَأْس

الشدَّة على الْعُمُوم ثمَّ قد تخص بهَا الْحَرْب

لَا يُغَادر سقما

أَي لَا يتْرك

كَانُوا يتحرون

أَي يقصدون

المرط

كسَاء من صوف أَو خَز وَقد تقدم

سُورَة الْغَضَب

حِدته وثورانه

وَالْحَد

الحدة والغيظ

يسْرع مِنْهُ الْفَيْئَة

أَي الرُّجُوع والسكون

الْإِثْخَان

الإفراط فِي الْقَتْل

افتلت

الرجل وافتلتت نَفسه إِذا مَاتَ فَجْأَة فلتة وكل أَمر فعل على غير تمكث فقد افتلت

بطحان

وَاد بِالْمَدِينَةِ

يجْرِي نجلا

أَي مَاء اجنا والاجن الْمُتَغَيّر وأصل النجل النز ونبوع المَاء من الأَرْض وَيُقَال استنجل الْوَادي إِذا ظَهرت نزوزه