شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

ونيابة المفعول عن الفاعل مشروطة بكون الفعل لا بد أَن يتغير عن بنيته الّتي كَانَ عليها مع الفاعل، وإِلَى ذلك أشار بقوله:

ص:

٢٤٣ - فَأَوَّلَ الْفِعْلِ أضْمُمَنْ والمُتَّصِلْ ... بالآخِرِ اكْسِرْ فِي مُضِيٍّ كَوُصِلْ (١)

٢٤٤ - وَاجْعَلْهُ مِنْ مُضَارعٍ مُنْفَتِحَا ... كَيَنْتَحِي الْمَقُولُ فِيْهِ يُنتَحَى (٢)

ش:

يعني أَن الفعل المبني للمفعول:

يضم أوله ماضيًا كَانَ أَو مضارعًا؛ كما قال: (فَأَوَّل الْفِعْلِ اضْمُمَنْ).

ويكسر ما قبل آخر الماضي؛ نحو: (وُصِل الثوبُ)، و (ضُرِب العبدُ)؛ كما قال: (والمُتَّصِلْ بِالآخِرِ اكْسِرْ فِي مُضِيٍّ كَوُصِلْ).

ويفتح مما قبل آخر المضارع؛ نحو: (يُضرَب العبدُ) و (يُنتحى الأمرُ)؛ كما قال: (وَاجْعَلْهُ مِنْ مُضَارِعٍ مُنْفَتِحَا)؛ أَي: واجعل المتصل بالآخر منفتحًا من المضارع.

قال البعلي: ولَا يبنى للمفعول إِلَّا ما كَانَ متصرفًا متعديًا، خلافًا لمن يجيزه فِي اللّازم ويقيم المصدر المعرَّف بلام العهد مقام الفاعل، علَى نحو: (جلسنا الجلوس)