Printed page ١/ ٥٠٦
وأَجاز الكوفيون دخولها فِىِ خبر (لكنَّ)؛ كقولهِ:
................... ... وَلَكِنَّني مِن حُبِّهَا لَعَمِيدُ (١)
والزّمخشري: أَن الأصل؛ (لكن أنني) فاللّام داخلة فِي خبر (أَن).
والبصريون: أصله؛ (لكن أنا)، فحذفت الهمزة وأدغمت النّون فِي النّون.
قيل: وهو بعيد.
و (الوزر): الملجأ.
واللَّه الموفق