شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

ويجب أيضًا تقديم الخبر إِذا كَانَ المبتدأ (أَنّ)؛ نحو: (فِي علمي أنك صادق) فـ (إِنك صادق): مبتدأ فِي تأويل المصدر، و (في علمي): خبر مقدم، والتّقدير: (صدقك فِي علمي).

ومنه قوله تعالَى: ﴿وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ﴾، التّقدير: (حملنا ذريتهم آية لهم).

فإِن وقع الخبر هنا بعد أما .. جاز التّقديم والتّأخير؛ نحو: (أما فِي علمي فإِنك صادق)، و (أما إِنك صادق ففي علمي).

واللَّه الموفق

ص:

١٣٦ - وَحَذفُ مَا يُعْلَم جَائِزٌ كَمَا ... تَقُوْلُ زَيْدٌ بَعْدَ مَنْ عِنْدَكُمَا (١)

ش:

إِذا دل دليل علَى المبتدأ .. جاز حذفه، وكذا الخبر.

فالأول: سيأتي.

والثّاني: هو المراد بهذا البيت؛ فإِذا قيل: (مَن عندك؟) .. تقول: (زيدٌ)، التّقدير: (زيد عندي)، فحذف الخبر للدلالة عليه.

قال اللَّه تعالَى: ﴿أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا﴾؛ أَي: وظلها كذلك.