شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

٣/ ٥٦٢

لَلُبْسُ عَباءَةٍ وتَقَرَّ عَيْنِي ... أحَبُّ إليّ من لُبْسِ الشُّفُوفِ (١)

بنصب (تقرَّ) عطفًا على لبس.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) التخريج: البيت لميسون بنت بحدل في خزانة الأدب ٨/ ٥٠٣، ٥٠٤، والدرر ٤/ ٩٠، وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٢٧٣، وشرح التصريح ٢/ ٢٤٤، وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٥٠، وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٥٣، ولسان العرب ١٣/ ٤٠٨ (مسن)، والمحتسب ١/ ٣٢٦، ومغني اللبيب ١/ ٢٦٧، والمقاصد النحوية ٤/ ٣٩٧، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٢٧٧، وأوضح المسالك ٤/ ١٩٢، والجنى الداني ص ١٥٧، وخزانة الأدب ٨/ ٥٢٣، والرد على النحاة ص ١٢٨، ورصف المباني ص ٤٢٣، وشرح الأشموني ٣/ ٥٧١، وشرح ابن عقيل ص ٥٧٦، وشرح عمدة الحافظ ص ٣٤٤، وشرح قطر الندى ص ٦٥، والصاحبي في فقه اللغة ص ١١٢، ١١٨، والكتاب ٣/ ٤٥، والمقتضب ٢/ ٢٧.
اللغة: العباءة: الرداء الواسع. تقرّ عيني: تطمئن، أو يرتاح بالي. الشفوف: الثوب الرقيق الناعم.
المعنى: إنّ لبس العباءة مع راحة البال أحبّ إليها من لبس الثياب الناعمة التي تلبسها المتحضّرات. والبيت من قصيدة شائقة لها، وهي:
لَبَيْتٌ تخفِقُ الأرواحُ فيه ... أحبُّ إليَّ من قصرٍ مُنيفِ
وأصواتُ الرياحِ بكل فَجٍّ ... أحبُّ إلي من نَقْر الدُّفوفِ
وبَكْرٍ يتْبَعُ الأظْعانَ صَعْبٌ ... أحبُّ إليَّ من بَغْلِ زَفُوفِ
وكلبٌ ينبح الطُّرَّاق عنّي ... أحبُّ إليَّ من قِطٍّ ألوفِ
وأكْلُ كُسَيْرَة في كِسْرِ بَيْتي ... أحبُّ إليَّ من أَكْلِ الرَّغيفِ
وخَرْقٍ مِن بني عمي نحيفٍ ... أحبُّ إليَّ من عِلْجٍ عليفِ
خشونَةُ عِيشتي في البدْو أشهى ... إلى نفسي مِنَ العَيْشِ الظَّريفِ
فما أبْغي سوى وطني بديلا ... فحسبي ذاكَ من وطن شريِف
الإعراب: للبس: اللام: لام الابتداء، لبس: مبتدأ مرفوع، وهو مضاف. عباءة: مضاف إليه مجرور. وتقرّ: الواو: حرف عطف، تقر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤوّل من (أن تقرّ): معطوف على (لبس) في محل رفع. عيني: فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة على ما قبل الياء، وهو مضاف، والياء: ضمير في محل جرّ بالإضافة. أحب: خبر المبتدأ مرفوع. إليّ: جار ومجرور متعلّقان بأحب، من لبس: جار ومجرور متعلّقان بأحبّ، وهو مضاف. الشفوف: مضاف إليه مجرور.
وجملة (لبس عباءة): ابتدائية لا محل لها.
الشاهد فيه قوله: (وتقرّ) حيث نُصب الفعل المضارع بـ (أن) مضمرة بعد الواو التي بمعنى مع. ↩︎