شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

فـ (أب): معطوف علَى الضّمير فِي (يكن).

وحكَى سيبويه: (مررت برجل سواءٍ والعدمُ)، برفع (العدم) عطفًا علَى المستتر فِي (سواء)؛ لأنه بمعنَى: (مستو)، فيحتمل الضّمير.

هذا ما قال من ضمير الرّفع المتصل، وإِنما اعتبر الفصل هنا؛ لأنَّ هذا الضّمير شديد الاتصال بعامله، وهو كالجزء منه، فالعطف بدون الفصل؛ كأنه عطف فيه اسم علَى فعل.

بخلاف ضمير الرّفع المنفصل: فَلَا يحتاج إِلَى فاصل إِذا عطف عليه؛ كـ (زيد ما قام إِلَّا هو وعمرو).

وكذا: ضمير النّصب المتصل والمنفصل:

فالأول: (أكرمتك وزيدًا)، قال تعالَى: ﴿جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ﴾.

والثّاني: (ما أكرمت إِلَّا إياك وزيدًا).

وسيأتي الكلام على ضمير الجر.

و (ما): اسم نكرة فِي محل جر صفة، لقوله: (فاصل) ومعناه: (أَي فاصل كَانَ).

و (ما) هذه: يجاء بها لشدة الإبهام والشّياع، منه فِي القرآن: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً﴾ عطف بيان لـ (مثلًا).

وقيل غير ذلك.

والله الموفق

ص:

٥٥٩ - وَعَودُ خَافِضٍ لَدَى عَطْفٍ عَلَى ... ضَمِيْرِ خَفْضٍ لَازِمًا قَدْ جُعِلَا (١)

٥٦٠ - وَلَيْسَ عِنْدِي لَازِمًا إِذْ قَدْ أَتَى ... فِي النَّظْمِ وَالنَّثْرِ الصَّحِيْحِ مُثَبْتَا (٢)