شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

٣/ ٢٥٨

أَي: (بَلْ زادوا).

- وتكون بمعنَى (الواو) إِذا لم يوجد منفذ للإلباس؛ أَي: طريقة لهُ، وهو للكوفيين، وإِليه أشار بقوله: (وَرُبَّمَا عَاقَبَتِ الوَاوَ إِلَى آخره)؛ كقولِ الشَّاعرِ:

جَاءَ الخِلافَةَ أوْ كَانَتْ لَهُ قَدَرَا .......................... (١)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. أولادي: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
وجملة (ترى): ابتدائية لا محل لها. وجملة (برمت): في محل جر صفة لعيال. وجملة (لم أحص): في محل جر صفة ثانية لعيال. وجملة (كانوا ثمانين): صفة ثالثة لعيال. وجملة (زادوا ثمانية): استئنافية لا محل لها. وجملة (لولا رجاؤك قد قتلت): استئنافية لا محل لها. وجملة (رجاؤك موجود): جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها. وجملة (قد قتلت): جواب شرط غير جازم لا محل لها.
الشاهد: قوله: (ثمانين أو زادوا)؛ حيث جاءت (أو) بمعنى (بل) للإضراب.

(١) التخريج: صدر بيت من البسيط، وعجزه: كما أتى ربَّه موسى على قدر
وهو لجرير في ديوانه ص ٤١٦، والأزهية ص ١١٤، وخزانة الأدب ١١/ ٦٩، والدرر ٦/ ١١٨، وشرح التصريح ١/ ٢٨٣، وشرح شواهد المغني ١/ ١٩٦، ومغني اللبيب ١/ ٦٢، ٧٠، والمقاصد النحوية ٢/ ٤٨٥، ٤/ ١٤٥، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٢٤، والجنى الداني ص ٢٣٠، وشرح ابن عقيل ص ٤٩٩، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٢٧، وهمع الهوامع ٢/ ١٣٤.
اللغة: جاء الخلافة: أي تولى الخلافة. قدرا: مقدرة، أو موافقة له.
المعني: يقول تولى الخلافة فكان أهلا لها، وقد قدرها اللَّه له كما قدر النبوة لموسى.
الإعراب. جاء: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. الخلافة: مفعول به منصوب بالفتحة. أو: حرف عطف. كانت: فعل ماض ناقص، والتاء للتأنيث. واسمه ضمير مستتر فيه تقديره: هي. له: اللام حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر. والجاو والمجرور متعلقان بـ (قدرا). قدرا: خبر كان منصوب بالفتحة. كما: الكاف حرف جر، ما: حرف مصدري. أتى: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. على: حرف جر. قدرِ: اسم مجرور بالكسرة. والجار والمجرور متعلقان بالفعل أتى.
وجملة (جاء الخلافة ... ): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (كانت له قدرا): معطوفة على الجملة الأولى. وجملة (أتى ربه موسى): صلة الموصول الحرفي لا محل لها.
الشاهد: قوله: (أو كانت له) حيث جاءت (أو) بمعنى الواو. ↩︎