شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

وعن ابن كيسان: أَن ميمها بدل من واو، وأصلها (أَو).

تنبيه:

تدخل همزة الاستفهام علَى: (الواو)، و (الفاء)، و (ثم)؛ كقولِهِ تعالَى: ﴿أَوَلَمْ يَنْظُرُوا﴾، ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ﴾، ﴿أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ﴾ .. فالجمهور: أَن الهمزة قدمت من تأخير، وأن هذه الجمل ونحوها معطوفة بـ (الواو)، و (الفاء)، و (ثم)، وأن الهمزة كانت بعد هذه الأحرف، فقدمت علَى العاطف تنبيهًا علَى أصالتها فِي التصدير.

والزّمخشري: أَن الهمزة فِي محلها الأصلي، والعطف علَى جملة مقدرة بَينَ الهمزة والعاطف، والتّقدير: (أمكثوا فلم يسيروا؟) ونحو ذلك.

وحكي عنهُ موافقة الجمهور.

وفي دعوَى الزّمخشري: حذف الجملة.

وفي دعوَى الجمهور: تقدم بعض المعطوف علَى العاطف.

واللَّه الموفق

ص:

٥٥١ - خَيِّر أَبِح قَسِّم بِأَو وَأَبهِمِ ... وَاشكُك وَإِضرَابٌ بِهَا أَيضًا نُمِي (١)

٥٥٢ - وَرَبَّمَا عَاقَبَتِ الوَاوَ إِذَا ... لَم يُلفِ ذُو النُّطقِ لِلَبسٍ مَنفَذَا (٢)