شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

أي: كلهم.

تنبيه:

لا يقال: (اشترك الزّيدان كلاهما)، و (لَا اختصمت الهندان كلتاهما)، و (لَا المال بَينَ زيد وعمرو كليهما)؛ لأنَّ ما كَانَ مثل: (اشترك)، و (اختصم) لا يكتفي بواحد؛ إِذ لا يقال: (اشترك زيد)، و (لَا اختصم عمرو)، و (لَا المال بَينَ زيد) بَلْ: (اشترك الزّيدان)، و (اختصم العمران)، و (المال بَينَ زيد وعمرو)، فَلَا يحتاج لتوكيد.

بخلاف: (قام الزّيدان)، فيؤكد، إِذ يجوز أَن يقال: (قام زيد).

وعن الأخفش: جواز (اختصم الزّيدان كلاهما)؛ لأنَّ الموضع وإِن لم يصلح للواحد هو صالح للجمع فيتوهم الغلط.

قال ابن بابشاذ: وأجازه المبرد علَى ضرب من المبالغة.

• ويمتنع التوكيد إذا اختلف الإعرابان؛ نحو: (ما صنع زيد وعمرًا).

• أَو اختلف معنَى العاملين.

ولهذا قال الأخفش: ليس بكلام قولك: (مات زيد وعاش عمرو كلاهما)؛ لأنهما لم يشتركا فِي أمر واحد، ومثله: (ذهبت هند وقدمت وعد كلتاهما)،