شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

لأنه لا يُقبِل ويدبر في حالة واحدة.

وقيل: إنها بمعنى (بعد)، في قوله تعالى: ﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾، كما أن (بعد) بمعناها في: ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾.

واللَّه الموفق

ص:

٤١٠ - وَاضْمُمْ بِنَاءً غَيْرًا إنْ عَدِمْتَ مَا ... لَهُ أُضِيْفَ نَاوِيًا مَا عُدِمَا (١)

٤١١ - قَبْلُ كَغَيْرُ بَعْدُ حَسْبُ أَوَّلُ ... وَدُوْنُ وَالْجِهَاتُ أَيْضًا وَعَلُ (٢)

٤١٢ - وَأَعْرَبُوا نَصْبًا إذَا مَا نُكِّرَا ... قَبْلًا وَمَا مِنْ بَعْدِه قَدْ ذُكِرَا (٣)