الأضداد لابن الأنباري

٢٥٠ - قال:

والظَّؤور:

الَّتي تُعْطَفُ مع أُخرى على ولد غيرها.

٢٥١ -

والرَّحول:

الَّتي تَصْلُح لأَنْ يُوضَع الرَّحْلُ عليها.

٢٥٢ -

ونَخور:

للَّتي لا تَدِرّ حتَّى تُضرب وتُدْخَلُ اليدُ في مَنْخِرِها.

٢٥٣ -

وطَعوم:

للَّتي بين الغَثَّة والسَّمِينة.

٢٥٤ -

وزَعُوم:

للَّتي يزعم بعض النَّاس أَنَّ بها نِقْيا، ويزعم بعضهم أَنْ لا نِقْيَ بها، والنِّقي: المُخّ. قال: وربَّما زادوا الهاءَ في المفعولة، فقالوا: حَلُوبة وأَكولة، وظَعونة، للَّتي يُظعَن عليها، وقَتُوبة للَّتي يوضع الأَقتاب عليها. وقال: أَنشدني يونس:

إِنِّي أَرَى لَكَ أَكْلاً لا يقوم بِهِ ... مِنَ الأَكُولَةِ إِلَاّ الأَزْلَمُ الجَذَعُ

وقال الفرَّاءُ: إِذا كان فعول للفاعل لم تدخله الهاءُ، كقولهم: رجل كَفور، وامرأَة كَفور، وكذلك امرأَة غَضُوب، وصَبور، وقَتول؛ لأَنَّه لم يكن على فِعِل إِذْ كان صبَر؛ يقال في المبنيّ عليه صابِر وصابرة، فلمَّا لم يقع