الأضداد لابن الأنباري
٢١٣ - وقالَ قُطْرب: من الأَضداد
الهَجْر
؛ يقال: هَجَرْت الرَّجُل، إِذا أَعرضتَ عنه، وهجرتُ النّاقة، إِذا شَدَدْتَ في أَنفها الهِجار - وهو جبل - ليعطفَها على وَلَدِ غيرها، قال: وقول الله ﷿: واهْجُروهُنَّ في المَضاجِعِ، كان ابن عباس يقول: الهَجْر السّبّ، قال: ويمكن أَن يكون اهْجُروهنّ: اعطفوهنّ كما تُعْطَفُ النّاقة.
وهذا القول عندي بعيد؛ لأَنَّ المعنى الثاني لم يستعمل في النَّاس، والمفسرون يقولون: هِجْرانهنّ: ترك مضاجعَتهن، وأَخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حدَّثنا يوسف القطان، قال: حدَّثنا جرير، عن المغيرة، عن إبراهيم، في قوله: واهْجُروهُنَّ، قال: لا تضاجعوهنّ على فُرشِكم.
٢١٤ - وقالَ ابن السِّكِّيت:
أَسِدَ
من الأَضداد؛ يقال: أَسِدَ الرَّجُل يأْسَد، إِذا جَزِع وجَبُن،
وأَسِدَ يأْسَد، إِذا استأْسد وجَسَر؛ وكانَ كالأَسد في الإِقدام.
٢١٥ - ومن الأَضداد أَيْضاً
الصَّفَرَ
؛ يقال: قد صَفِر البطنُ يَصْفَرُ صَفَراً إِذا خلا، وقد صَفِر يَصْفَر صَفَراً،