الأضداد لابن الأنباري

١٤٨ -

وتَلَحْلَح

حرف من الأَضْداد؛ يقال: قد تَلَحْلَح الرَّجُل إِذا أَقام في الموضع وثبت، وتلحلح إِذا زال وذهب. حدَّثنا بن عَمْرو، قال: حدَّثنا سعيد بن منصور، قال حدَّثنا عَطّاف بن خالد، عن صُدَيْق بن موسى، عن عبد الله بن الزُّبير، أَن رَسُولُ الله ﷺ لما هاجر إِلى المدينة ودَخَلَها جاءت ناقَتُه إِلى موضع المِنْبر، فاستناخت وتَلَحْلَحَتْ هاهنا أقامت وثبتت.

وأَنشدنا في المعنى الآخر أَبو العباس، عن سلمة، عن الفَرَّاءُ:

تَقول وَرْياً كُلَّما تَنَحْنَحا ... شَيْخٌ إِذا حَرَّكْتَه تَلَحْلَحا

أَراد بتَلَحْلَح تحلْحَل، فقدّم اللام وأَخَّر الحاء؛ كما قالوا: جَذَب وجَبَذ، وعاثَ في الأرض وعَثَا؛ هذا تفسير الفَرَّاءُ. وقالَ غيره: إِذا كان تَلَحْلح بمَعْنَى أَقام وثبت، فأَصله تَلَحَّحَ من الإلحاح، فاستثقلوا الجمع بين ثلاث حاءات، فأَبدلوا من الثانية لاماً، كما قالوا: قد صَرْصَر البابُ، وأَصله صَرَّرَ، فأَبدلوا من الراء الثانية صاداً،

قال ابنُ مُقْبِل: