معاني القراءات للأزهري

قرأ أبو بكر وحمزة والكسائي (يستوي) بالياء،

وقرأ الباقون (تستوي) بالتاء.

قال أبو منصور: إذا تقدم فِعْل الجماعة جاز تأنيثه وتذكيره، وقد مَر مثله.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ:

(مِمَّا تُوقِدُونَ عَلَيه فِي النَّارِ)

قرأ حفص وحمزة والكسائي بالياء، وكذلك روى علي بن نَصرٍ عن أبي

عمرو بالياء، وقرأ الباقون بالتاء.

قال أبو منصور: مَنْ قرأ (يُوقدون) فللغيبة،

وَمَنْ قَرَأَ بالتاء (توقدون) فللمخاطبة، وهو خطاب للنبي صلى الله عليه، ولأمتِه.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ:

(وصُدُّوا عَن السَّبِيلِ (٣٣)

قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر (وَصَدُّوا) بفتح الصاد،

وفي المؤمن مثله، وقرأ الكوفيون ويعقوب (وَصُدُّوا) بضم الصاد في الموضعين.