Skip to content

التوحيد لابن منده - ت الفقيهي بيان ذلك من الأثر

التوحيد لابن منده - ت الفقيهي

ابن منده محمد بن إسحاق

Printed page ٣/ ١٦٩

بيان ذَلِكَ مِنَ الأَثَرِ

٦١٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا مُوسَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ النُّعْمَانِ الطَّرَسُوسِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحمَد بْنِ الحَسَنِ أَبُو عَبْدِ الله المُقْرِي، حَدثنا أَحَمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدثنا الحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، قَالا: حَدثنا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ المُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَعْرِضُ نَفْسَهُ بِالمَوْقَفِ، وَيَقُولُ: إِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلامَ رَبِّي.

رَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِيِّ، وَغَيْرُهُ، عَنْ إِسْرَائِيلَ.