Skip to content

التوحيد لابن منده - ت الفقيهي بيان آخر يدل على ما تقدم من ذكر النفس

التوحيد لابن منده - ت الفقيهي

ابن منده محمد بن إسحاق

Printed page ٣/ ٢٧

-

بَيَانٌ آخَرُ يَدُلُّ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَكْرِ النَّفْسِ

٣٧٧ - أَخْبَرَنَا أَحمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالا: حَدثنا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدثنا عَبْدُ الله بْنِ نُمَيْرٍ، ح وَأَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِيْنَ يَذْكُرُنِي، فَإِذَا ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِذَا ذَكَرَنِي فِي مَلأ ذَكَرْتُهُ فِي مَلأ خَيْرٍ مِنْهُمْ.

رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الأَعْمَشِ.

ورَواهُ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ.

ورَواهُ الأَغَرُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، وَغَيْرُهُمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.