منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة

والخلاصة: أن من معاني الاعتكاف في اللغة: الملازمة والحبس والإقبال والإقامة والمواظبة.

وأضاف الشرع إليه أن يقصد القربة لله تعالى فيه. والله تعالى أعلم.

قال تعالى: ﴿وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (١٥٠)﴾ [الأعراف:١٥٠].

٦٠/ ٥ - قال ابن عقيل: (﴿وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا﴾ [الأعراف:١٥٠]، وهو النهاية في الغضب اهـ) (١).

الدراسة:

ذكر العلماء في الأسِف معنيين (٢):

المعنى الأول: النهاية في الغضب وهو تفسير أبي الدرداء ﵁ (٣) حيث قال: (الأسف: منزلة وراء الغضب أشد من ذلك) (٤)، وهو قول ابن عقيل، واختيار الزجاج (٥).

المعنى الثاني: شدة الحزن.