تعقبات جمال الدين القاسمي على من سبقه من خلال كتابه محاسن التأويل

كما أشار ذلك ابن القيم ﵀ (١).

•

النتيجة:

بعد عرض ما تقدم يتبين أن الصواب هو ما ذهب إليه أهل السنة والجماعة من أن الآية على ظاهرها بإثبات البصر لله -تعالى-، وأنه ذو إبصار وإحاطة لما تقدم إيراده من الوجهيْن الداليْن على ذلك، وهو ما ذهب إليه القاسمي ﵀.

إلا أن هذا لا يعني أن لا يراد من الإبصار: العلم، لأن ذلك من لوازم الصفة، بخلاف ما ذهب إليه القاسمي ﵀-والله أعلم.