تنبيه:

قال أبو حيان في "الارتشاف": والصحيح: أن هذه الأسماء معربة بحركات مقدرة في الحروف.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) التخريج: الرّجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٦٨، وله أو لأبي النّجم في الدّرر ١/ ١٠٦، وشرح التّصريح ١/ ٦٥، وشرح شواهد المغني ١/ ١٢٧، والمقاصد النّحوية ١/ ١٣٣، ٣/ ٦٣٦، وله أو لرجل من بني الحارث في خزانة الأدب ٧/ ٤٥٥، وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٤٦، والإنصاف ص ١٨، وأوضح المسالك ١/ ٤٦، وتخليص الشّواهد ص ٥٨، وخزانة الأدب ٤/ ١٠٥، ٧/ ١٤٥٣، ورصف المباني ٢٤، ٢٣٦، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٠٥، وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٨٥، وشرح ابن عقيل ص ٣٣، وشرح المفصل ١/ ٥٣، ومغني اللّبيب ١/ ٣٨، وهمع الهوامع ١/ ٣٩.
اللغة والمعنى: المجد: الرّفعة والشّرف. غايتها: أي منتهاها. والمقصود بالغايتين: الحسب والنّسب. يقول الشّاعر: إن أبا هذه المرأة وجدَّها قد بلغا في المجد إلى الذروة.
الإعراب: إن: حرف مشبه بالفعل. أباها: اسم إن منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر، وهو مضاف، وها ضمير في محل جر بالإضافة. وأبا: الواو حرف عطف، أبا: معطوف على أباها منصوب بالفتحة المقدرة للتعذر، وهو مضاف. أباها: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر، وهو مضاف، والهاء: ضمير في محل جر بالإضافة. قد: حرف تحقيق. بلغا: فعل ماض مبني على الفتح، والألف: ضمير فاعل. شي: حرف جر. المجد: اسم مجرور بالكسرة، والجار والمجرور متعلقان ببلغا. غايتاها: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر، وهو مضاف. وها ضمير في محل جر بالإضافة.
وجملة (إن أباها): لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية. وجملة (قد بلغا): في محل رفع خبر إن.
الشاهد: قوله: (أباها) الثالثة؛ حيث ألزم (الأب) الألف في حالة الجر على لغة من يلزما الألف في الأحوال كلها، ويقدر الإعراب بحركة على الألف.
أقول: بل الشاهد أيضًا في قوله: (إن أباها وأبا)؛ إذ يستحيل أن يأتي الشاعر في بيت واحد بكلمة تعرب مرة بالحروف ومرة بحركة مقدرة، فالكل معرب بحركة مقدرة علئ الألف كما ذكرنا ذلك في الإعراب.
وفيه شاهد آخر عند قوله: (غايتاها)؛ إذ أتى بالمثنى ملازمًا للألف في حالة النصب. (المحقق). ↩︎